Beati 188 Martiri Giapponesi

La storia dei 188 martiri si colloca nel primo secolo della presenza cattolica in Giappone. Francesco Saverio giunse nell'arcipelago nel 1549; dopo la sua partenza l'evangelizzazione proseguì attraverso missionari, catechisti e comunità locali. Il cristianesimo si diffuse soprattutto nel Kyushu, ma raggiunse anche le città e le regioni centrali. La sua adesione coinvolse membri dell'aristocrazia militare, mercanti, contadini e nuclei familiari. Le missioni non furono tuttavia una realtà omogenea: dipendevano dalle scelte dei signori territoriali e dagli equilibri politici di un paese in trasformazione.
Alla fine del XVI secolo la riunificazione politica accentuò il controllo sulle organizzazioni religiose e sui rapporti con l'estero. Il provvedimento anticristiano emanato da Toyotomi Hideyoshi nel 1587 non eliminò immediatamente tutte le comunità, ma inaugurò una fase di crescente precarietà. La crocifissione dei ventisei martiri di Nagasaki nel 1597 costituì un precedente distinto dalla vicenda dei 188 beatificati nel 2008. Confondere i due gruppi significherebbe sovrapporre cause, persone e cronologie differenti.

Le persecuzioni nel periodo Tokugawa
Dopo l'affermazione del potere Tokugawa, la politica verso il cristianesimo si irrigidì progressivamente. Il divieto generale del 1614 e l'espulsione dei missionari colpirono la struttura ecclesiastica; le misure successive imposero controlli sulle comunità e sulla pratica religiosa. L'intensità della repressione variò nel tempo e secondo le autorità locali. I martiri del gruppo furono uccisi in circostanze distinte, a Yatsushiro, Kyoto, Edo, Nagasaki e in altre località.
L'interpretazione storica della persecuzione non può essere ridotta a un solo movente politico. Le autorità temevano anche l'influenza straniera e le reti di fedeltà alternative; nella causa ecclesiastica, invece, fu valutata per ciascuna vittima la morte inflitta a causa dell'appartenenza cristiana e del rifiuto di rinnegare la fede. I due livelli, storia politica e qualificazione canonica del martirio, sono collegati ma non identici. Le modalità delle esecuzioni e le date individuali richiedono la documentazione relativa ai singoli casi, non una generalizzazione a tutti i 188.

I primi martiri e i catechisti
Tra le prime vittime ricordate nel decreto figurano Giovanni Minami Gorōzaemon, la moglie Maddalena e il figlio Luigi, insieme a Simone Takeda Gohyōe, alla moglie Agnese e alla madre Giovanna. La loro vicenda, legata a Yatsushiro nel 1603, mostra come la repressione raggiungesse anche famiglie di samurai. La presenza di coniugi e figli non è un elemento accessorio della causa: segnala che l'appartenenza cristiana veniva vissuta e trasmessa all'interno delle case.
I catechisti Gioacchino Watanabe Jirōzaemon, Michele Mitsuishi Hikoemon e Giovanni Hattori Jingorō furono figure decisive per la continuità delle comunità locali. L'assenza o l'espulsione dei sacerdoti affidava ai laici compiti di istruzione religiosa, assistenza e collegamento tra fedeli. Il decreto del 2007 li identifica per nome e condizione, insieme ai familiari coinvolti. Damiano di Yamaguchi, catechista cieco, testimonia a sua volta la varietà delle condizioni personali dei perseguitati.
Tra le famiglie di Ikitsuki si ricordano Gaspare Nishi Genka, la moglie Orsola e Giovanni Nishi Mataichi. Gaspare apparteneva all'ambiente dei samurai ed è ricordato anche per l'attività catechistica. L'esempio di questi nuclei non esaurisce il gruppo: molti altri martiri erano persone delle quali le fonti conservano soprattutto il nome, il legame familiare e il contesto della morte.

Le famiglie di Kyoto e di Kumamoto
Il martirio di Kyoto del 1619 coinvolse un numero elevato di fedeli. Fra essi il decreto elenca Giovanni Hashimoto Tahyōe, la moglie Tecla e cinque figli: Caterina, Tommaso, Francesco, Pietro e Ludovica. La loro presenza nella stessa causa consente di cogliere la dimensione collettiva delle persecuzioni senza cancellare l'identità di ciascuno. Il decreto registra inoltre numerose madri con figli piccoli, coppie e persone identificate dal nome cristiano e dalla provenienza.
La famiglia Ogasawara occupa un posto particolare. Il documento ufficiale comprende Ogasawara Gen'ya Yosaburō, la moglie Maria Miya, nove figli e quattro domestici dei quali non si conoscono i nomi. La loro inclusione nominativa o collettiva negli atti non autorizza a inventare biografie individuali. È importante distinguere la composizione del gruppo dalla cronologia delle morti: i membri non devono essere automaticamente collocati tutti nello stesso giorno o nello stesso episodio.
La partecipazione dei domestici e dei bambini rivela anche i limiti delle testimonianze conservate. Alcuni sono ricordati senza un nome personale accertato, altri soltanto con l'età. Il riconoscimento ecclesiastico non equivale a una documentazione biografica completa; per diversi martiri, tuttavia, l'identificazione storica sufficiente fu ritenuta raggiunta nella causa.

Unzen, le comunità locali e la repressione
Nella regione di Shimabara e nell'area di Unzen la persecuzione colpì gruppi numerosi. Il decreto annovera Paolo Uchibori Sakuyemon e i figli Baldassarre, Antonio e Ignazio; ricorda inoltre uomini e donne appartenenti a comunità diverse, tra cui Maria Mine, Dionigi Saiki Tenka e il figlio Luigi. L'eterogeneità sociale è notevole: compaiono samurai, capifamiglia, responsabili locali e persone di cui non è indicata la professione.
L'attenzione ai martiri di Unzen è legata anche alla memoria dei metodi di coercizione impiegati dalle autorità. Le fonti ecclesiastiche descrivono detenzioni e violenze, ma non tutte le modalità possono essere attribuite indistintamente a ciascuna vittima. Le testimonianze individuali sono quindi più precise di una narrazione unica del martirio. Anche la differenza tra chi morì subito e chi subì un periodo di prigionia è storicamente rilevante.
Il gruppo comprende inoltre cristiani collegati a Hiroshima, Osaka e Niigata. In queste regioni il sostegno reciproco e la trasmissione domestica della fede assunsero un'importanza crescente. La persecuzione non interruppe ovunque nello stesso momento la vita delle comunità: in alcuni luoghi i catechisti continuarono ad agire per anni, in altri i fedeli furono costretti a una pratica nascosta.

Pietro Kibe Kasui e gli altri religiosi
Pietro Kibe Kasui nacque nel 1587. Dopo una prima formazione nell'ambiente missionario giapponese, cercò di proseguire il percorso verso il sacerdozio fuori dal paese. Attraversò diverse regioni dell'Asia e raggiunse Roma, dove fu ordinato sacerdote; entrò quindi nella Compagnia di Gesù. Tornato in Giappone, esercitò il ministero in clandestinità. Il decreto ufficiale attesta l'arresto nel territorio di Sendai nel 1638 e il trasferimento a Edo, l'odierna Tokyo, dove subì il martirio nel luglio 1639. La data del 4 luglio è riportata nella documentazione ecclesiastica divulgativa, mentre il decreto latino indica soltanto il mese: la differenza di precisione va conservata.
Gli altri tre membri della Compagnia di Gesù sono Nicola Keian Fukunaga, Giuliano Nakaura Jingorō e Diego Yūki Ryōsetsu. Nicola fu ucciso nel 1633; Giuliano, nato nel 1568, morì nell'ottobre 1633; Diego, nato nel 1574, fu martirizzato nel febbraio 1636. Il quinto religioso è Tommaso di Sant'Agostino Kintsuba Jihyōe, sacerdote dell'Ordine di Sant'Agostino, morto nel 1637. Si tratta dunque di cinque religiosi, non di cinque sacerdoti gesuiti: la distinzione delle appartenenze è attestata espressamente nel decreto.
La collocazione di Pietro Kibe come figura principale del gruppo dipende dalla denominazione della causa, non da una guida storica esercitata su tutti gli altri martiri. Molti erano morti prima del suo rientro in Giappone e non lo avevano mai incontrato. La loro unione è canonica e memoriale, non quella di una comunità vissuta e perseguitata insieme.

Il riconoscimento del martirio e la beatificazione
La causa collettiva fu avviata nel 1981 dall'arcivescovo di Tokyo, in collaborazione con le Chiese locali interessate. La Congregazione delle Cause dei Santi ne riconobbe la validità giuridica il 2 maggio 1997. Il 7 dicembre 2004 si tenne il congresso dei consultori storici; il 5 maggio 2006 quello dei consultori teologi. La sessione dei cardinali e vescovi del 6 febbraio 2007 concluse positivamente l'esame del martirio. Il 1 giugno 2007 Benedetto XVI autorizzò il decreto che riconosceva il martirio di Pietro Kibe Kasui e 187 compagni.
La celebrazione della beatificazione ebbe luogo a Nagasaki il 24 novembre 2008 e fu presieduta dal cardinale José Saraiva Martins, delegato del pontefice. Fu un evento particolarmente importante per la Chiesa cattolica giapponese, perché la celebrazione si svolse nel paese dei martiri. L'atto non costituì una canonizzazione: il titolo ecclesiastico proprio del gruppo resta quello di Beati.
Il riconoscimento del martirio riguarda persone morte tra il 1603 e il 1639, in tempi e luoghi differenti. Il loro culto pubblico come Beati segue il provvedimento ecclesiastico e le disposizioni liturgiche pertinenti. La memoria comune del 1 luglio è attestata per i calendari particolari giapponesi e non va scambiata con una data comune di esecuzione.

Le fasi della causa di beatificazione
L’inchiesta diocesana nelle diocesi di Tokyo, Nagasaki, Osaka, Fukuoka, Hiroshima, Kyoto e Niigata è stata aperta nel 1981, ma ha ricevuto il nulla osta il 2 settembre 1984; è stata convalidata il 2 maggio 1997. La “Positio super martyrio”, consegnata nel 2004, è stata esaminata il 7 dicembre dello stesso anno dai Consultori storici della Congregazione delle Cause dei Santi.
Il 5 maggio 2006, invece, i Consultori teologi hanno espresso parere positivo circa l’effettivo martirio in odio alla fede, opinione confermata, il 6 febbraio 2007, dai cardinali e dai vescovi membri della stessa Congregazione.
Il 1° giugno 2007, ricevendo in udienza privata il Prefetto della Congregazione delle Cause dei Santi, il cardinal José Saraiva Martins, papa Benedetto XVI ha autorizzato la promulgazione del decreto con cui Pietro Kibe Kasui e 187 compagni potevano essere dichiarati martiri.
La beatificazione è stata celebrata presso lo Stadio del Baseball di Nagasaki, col rito presieduto dal cardinal Martins come inviato del Santo Padre. La memoria liturgica dei 188 Beati è stata stabilita al 1° luglio, per le rispettive diocesi in cui morirono.

L’elenco
L’elenco che segue è ordinato in base alle date di morte dei singoli Beati e comprende anche i legami di parentela tra alcuni di loro. Quando possibile, è riportato il numero della scheda relativa al singolo personaggio.
Secondo l’uso giapponese, per i personaggi nativi del luogo, il nome di Battesimo viene prima del cognome, che a sua volta precede il nome di nascita. L’italianizzazione si uniforma a quella adoperata nel Martirologio Romano per gli stessi nomi, con l’eccezione di “Diego” per “Didaco”.

Giovanni Minami Gorōzaemon, laico della diocesi di Fukuoka (marito di Maddalena Minami)
† Kumamoto, 8 dicembre 1603

Simone Takeda Gohyōe, laico della diocesi di Fukuoka (figlio di Giovanna Takeda, marito di Agnese Takeda)
Giovanna Takeda, laica della diocesi di Fukuoka (madre di Simone Takeda)
Agnese Takeda, laica della diocesi di Fukuoka (moglie di Simone Takeda)
Maddalena Minami, laica della diocesi di Fukuoka (moglie di Giovanni Minami)
Ludovico Minami, fanciullo della diocesi di Fukuoka (figlio adottivo di Giovanni e Maddalena Minami) 
† Yatsushiro, 8 dicembre 1603
 
Melchiorre Kumagai Motonao, laico coniugato della diocesi di Hiroshima 
† Hagi, 16 agosto 1605

Damiano, laico della diocesi di Hiroshima, catechista 
† Yamaguchi, 19 agosto 1605

Gioacchino Watanabe Jirōzaemon, laico coniugato della diocesi di Fukuoka
† Yatsushiro, 26 agosto 1606
 
94389 - Leone Saisho Shichiemon Atsutomo, laico della diocesi di Kagoshima, membro della Confraternita del Rosario
† Sendai, 17 novembre 1608

Giovanni Hattori Jingorō, laico coniugato della diocesi di Fukuoka (padre di Pietro Hattori)
Michele Mitsuishi Hikoemon, laico della diocesi di Fukuoka (padre di Tommaso Mitsuishi)
Tommaso Mitsuishi, fanciullo della diocesi di Fukuoka (figlio di Michele Mitsuishi Hikoemon) 
Pietro Hattori, fanciullo della diocesi di Fukuoka 
† Yatsushiro, 11 gennaio 1609

Gaspare Nishi Genka, laico della diocesi di Nagasaki, catechista (marito di Orsola Nishi, padre di Giovanni Nishi Mataishi)
Orsola Nishi, laica della diocesi di Nagasaki (moglie di Gaspare Nishi Genka, madre di Giovanni Nishi Mataishi)
Giovanni Nishi Mataishi, giovane laico della diocesi di Nagasaki 
† Ikitsuki, 14 novembre 1609

Adriano Takahashi Mondo, laico della diocesi di Nagasaki (marito di Giovanna Takahashi)
Giovanna Takahashi, laica della diocesi di Nagasaki(moglie di Adriano Takahashi Mondo)
Leone Hayashida Sukeemon, laico della diocesi di Nagasaki (marito di Marta Hayashida, padre di Maddalena e Diego Hayashida)
Marta Hayashida, laica della diocesi di Nagasaki (moglie Leone Hayashida Sukeemon, madre di Maddalena e Diego Hayashida)
Maddalena Hayashida, giovane laica della diocesi di Nagasaki (figlia di Leone Hayashida Sukeemon e Marta Hayashida, sorella di Diego Hayashida)
Diego Hayashida, fanciullo della diocesi di Nagasaki (figlio di Leone Hayashida Sukeemon e Marta Hayashida, fratello di Maddalena Hayashida) 
Leone Takedomi Kan’emon, laico della diocesi di Nagasaki (padre di Paolo Takedomi Dan’emon)
Paolo Takedomi Dan’emon, laico della diocesi di Nagasaki (figlio di Paolo Takedomi Dan’emon)
† Arima, 7 ottobre 1613

Adamo Arakawa, laico coniugato della diocesi di Fukuoka, catechista
† Shiki, 5 giugno 1614

94485 - Giovanni Hashimoto, laico della diocesi di Kyoto (marito di Tecla Hashimoto, padre di Caterina, Tommaso, Francesco, Pietro e Ludovica Hashimoto)
94485 - Tecla Hashimoto, laica della diocesi di Kyoto (moglie di Giovanni Hashimoto, madre di Caterina, Tommaso, Francesco, Pietro e Ludovica Hashimoto)
94485 - Caterina Hashimoto, adolescente della diocesi di Kyoto (figlia di Giovanni e Tecla Hashimoto, sorella di Tommaso, Francesco, Pietro e Ludovica Hashimoto) 
94485 – Tommaso Hashimoto, fanciullo della diocesi di Kyoto (figlio di Giovanni e Tecla Hashimoto, fratello di Caterina, Francesco, Pietro e Ludovica Hashimoto) 
94485 – Francesco Hashimoto, fanciullo della diocesi di Kyoto (figlia di Giovanni e Tecla Hashimoto, fratello di Caterina, Tommaso, Pietro e Ludovica Hashimoto) 
94485 – Pietro Hashimoto, fanciullo della diocesi di Kyoto (figlio di Giovanni e Tecla Hashimoto, fratello di Caterina, Tommaso, Francesco e Ludovica Hashimoto) 
94485 - Ludovica Hashimoto, fanciulla della diocesi di Kyoto (figlia di Giovanni e Tecla Hashimoto, sorella di Caterina, Tommaso, Francesco e Pietro Hashimoto)
Tommaso Kian, laico della diocesi di Kyōto
Tommaso Ikegami, laico della diocesi di Kyōto
Lino Rihyōe, laico della diocesi di Kyōto (marito di Maria) 
Maria, laica della diocesi di Kyōto (moglie di Lino Rihyōe) 
Cosma, laico della diocesi di Kyōto (padre di Francesco Shizaburo)
Antonio Dōmi, laico della diocesi di Kyōto
Gioacchino Ogawa, laico della diocesi di Kyōto
Giovanni Kyūsaku, laico della diocesi di Kyōto (marito di Maddalena)
Maddalena, laica della diocesi di Kyōto (moglie di Giovanni Kyūsaku) 
Regina, fanciulla della diocesi di Kyōto
Tommaso Koshima Shinshirō, laico della diocesi di Kyōto (marito di Maria) 
Maria, laica della diocesi di Kyōto (moglie di Tommaso Koshima Shinshirō)
Gabriele, laico della diocesi di Kyōto
Maria, laica della diocesi di Kyōto (madre di Monica) 
Monica, fanciulla della diocesi di Kyōto
Marta, laica della diocesi di Kyōto (madre di Benedetto)
Benedetto, fanciullo della diocesi di Kyōto
Maria, laica della diocesi di Kyōto (madre di Sisto) 
Sisto, fanciullo della diocesi di Kyōto
Monica, laica coniugata della diocesi di Kyōto 
Tommaso Tōemon, laico della diocesi di Kyōto (marito di Lucia)
Lucia, laica della diocesi di Kyōto (moglie di Tommaso Tōemon)
Rufina, laica della diocesi di Kyōto (vedova, madre di Marta) 
Marta, fanciulla della diocesi di Kyōto (figlia di Rufina) 
Monica, laica coniugata della diocesi di Kyōto; married
Emanuele Kosaburō, laico della diocesi di Kyōto
Anna Kajiya, laica della diocesi di Kyōto (vedova, madre di Tommaso Kajiya Yoemon)
Tommaso Kajiya Yoemon, fanciullo della diocesi di Kyōto (figlio di Anna Kajiya) 
Agata, laica della diocesi di Kyōto
Maria Chūjō, laica coniugata della diocesi di Kyōto 
Girolamo Sōroku, laico della diocesi di Kyōto (marito di Lucia)
Lucia, laica della diocesi di Kyōto (moglie di Girolamo Sōroku)
Giovanni Sakurai, laico coniugato della diocesi di Kyōto
Orsola Sakurai, laica coniugata della diocesi di Kyōto (nuora di Giovanni Sakurai)
Mancio Kyūjirō, laico della diocesi di Kyōto
Ludovico Matagorō, laico della diocesi di Kyōto
Leone Kyūsuke, laico della diocesi di Kyōto (marito di Marta)
Marta, laica della diocesi di Kyōto (moglie di Leone Kyūsuke)
Mencia, laica della diocesi di Kyōto (vedova)
Lucia, fanciulla della diocesi di Kyōto (figlia di Mencia) 
Maddalena, laica della diocesi di Kyōto
Diego Tsūzu, laico della diocesi di Kyōto
Francesco Shizaburo, laico della diocesi di Kyōto (figlio di Cosma)
Francesco, laico della diocesi di Kyōto
Maria, laica della diocesi di Kyōto
† Kyōto, 6 ottobre 1619 

100669 - Diego Kagayama Haito, laico coniugato della diocesi di Fukuoka, membro della Confraternita del Rosario
† Kokura, 14 ottobre 1619 in Kokura, Fukuoka 

Baldassarre Kagayama Hanzaemon, laico coniugato della diocesi di Fukuoka (padre di Giacomo)
Giacomo, fanciullo della diocesi di Fukuoka (figlio di Baldassarre Kagayama Hanzaemon)
† Hiji, 15 ottobre 1619

94395 - Giovanni Hara Mondo, laico della diocesi di Tokyo, Terziario francescano
† Tokyo, 4 dicembre 1623

Francesco Tōyama Jintarō, giovane laico della diocesi di Hiroshima
† Hiroshima, 16 febbraio 1624 

Mattia Shōbara Ichizaemon, laico della diocesi di Hiroshima
† Hiroshima, 17 febbraio 1624

Gioacchino Kurōemon, laico della diocesi di Hiroshima, catechista
† Hiroshima, 8 marzo 1624

Baldassarre Uchibori, laico della diocesi di Nagasaki (figlio di Paolo Uchibori Sakuemon, fratello di Antonio e Ignazio Uchibori)
Antonio Uchibori, giovane laico della diocesi di Nagasaki (figlio di Paolo Uchibori Sakuemon, fratello di Baldassarre e Ignazio Uchibori)
Ignazio Uchibori, fanciullo della diocesi di Nagasaki (figlio di Paolo Uchibori Sakuemon, fratello di Antonio e Baldassarre Uchibori) 
† Shimabara, 21 febbraio 1627 
 
Paolo Uchibori Sakuemon, laico della diocesi di Nagasaki (padre di Baldassarre, Antonio e Ignazio Uchibori)
Gaspare Kizaemon, laico della diocesi di Nagasaki
Maria Mine, laica della diocesi di Nagasaki (moglie di Gioacchino Mine Sukedayū)
Gaspare Nagai Sōhan, laico coniugato della diocesi di Nagasaki 
Ludovico Shinzaburō, giovane laico della diocesi di Nagasaki
Dionigi Saeki Zenka, laico della diocesi di Nagasaki
Ludovico Saeki Kizō, laico della diocesi di Nagasaki (figlio di Dionigi Saeki Zenka)
Damiano Ichiyata, laico coniugato della diocesi di Nagasaki
Leone Nakajima Sōkan, laico della diocesi di Nagasaki
Paolo Nakajima, laico della diocesi di Nagasaki (figlio di Leone Nakajima Sōkan)
Giovanni Kisaki Kyūhachi, laico della diocesi di Nagasaki
Giovanni Heisaku, laico coniugato della diocesi di Nagasaki
Tommaso Uzumi Shingoro, laico della diocesi di Nagasaki
Alessio Sugi Shōhachi, giovane laico della diocesi di Nagasaki
Tommaso Kondō Hyōemon, laico coniugato della diocesi di Nagasaki
Giovanni Araki Kanshichi, laico della diocesi di Nagasaki
† Unzen, 28 febbraio 1627

Gioacchino Mine Sukedayū, laico della diocesi di Nagasaki (marito di Maria)
Paolo Nishida Kyūhachi, laico della diocesi di Nagasaki
Maria, laica della diocesi di Nagasaki (moglie di Gioacchino Mine Sukedayū)
Giovanni Matsutake Chōzaburō, laico della diocesi di Nagasaki
Bartolomeo Baba Han’emon, laico coniugato della diocesi di Nagasaki
Ludovico Furue Sukeemon, laico coniugato della diocesi di Nagasaki
Paolo Onizuka Magoemon, laico coniugato della diocesi di Nagasaki
Ludovico Hayashida Sōka, laico coniugato della diocesi di Nagasaki
Maddalena Hayashida, giovane laica coniugata della diocesi di Nagasaki
Paolo Hayashida Mohyōe, laico della diocesi di Nagasaki
† Unzen, 17 maggio 1627

Ludovico Amagasu Iemon, laico della diocesi di Niigata (padre di Vincenzo Kurogane Ichibiyōe)
Michele Amagasu Tayemon, laico della diocesi di Niigata (marito di Domenica Amagasu)
Domenica Amagasu, giovane laica della diocesi di Niigata (moglie di Michele Amagasu Tayemon)
Giusta Amagasu, fanciulla della diocesi di Niigata (figlia di Michele Amagasu Tayemon e Domenica Amagasu)
Vincenzo Kurogane Ichibiyōe, laico della diocesi di Niigata (marito di Tecla Kurogane, padre di Lucia Kurogane)
Tecla Kurogane, giovane laica della diocesi di Niigata (moglie di Vincenzo Kurogane Ichibiyōe, madre di Lucia Kurogane)
Lucia Kurogane, fanciulla della diocesi di Niigata (figlia di Vincenzo Kurogane Ichibiyōe e Tecla Kurogane)
Maria Itō, laica coniugata della diocesi di Niigata (madre di Marina Itō Chōbo, Pietro Itō Yahyōe e Mattia Itō Hikosuke)
Marina Itō Chōbo, laica della diocesi di Niigata (figlia di Maria Itō, sorella di Pietro Itō Yahyōe e Mattia Itō Hikosuke)
Pietro Itō Yahyōe, laico della diocesi di Niigata (figlio di Maria Itō, fratello di Marina Itō Chōbo e Mattia Itō Hikosuke)
Mattia Itō Hikosuke, laico della diocesi di Niigata (figlio di Maria Itō, fratello di Marina Itō Chōbo e Pietro Itō Yahyōe)
Timoteo Ōbasama Jirōbyōe, laico della diocesi di Niigata (marito di Lucia Ōbasama)
Lucia Ōbasama, laica della diocesi di Niigata (moglie di Timoteo Ōbasama Jirōbyōe)
Giovanni Gorōbyōe, laico coniugato della diocesi di Niigata
Gioacchino Saburōbyōe, laico della diocesi di Niigata
Giovanni Banzai Kazue, laico della diocesi di Niigata (marito di Aurea Banzai, madre di Antonio Banzai Orusu)
Aurea Banzai, laica della diocesi di Niigata (moglie di Giovanni Banzai Kazue, madre di Antonio Banzai Orusu)
Antonio Banzai Orusu, fanciullo della diocesi di Niigata (figlio di Giovanni Banzai Kazue e Aurea Banzai) 
Paolo Sanjūrō, laico della diocesi di Niigata (genero di Giovanni Banzai Kazue)
Rufina Banzai, laica della diocesi di Niigata (moglie di Paolo Sanjūrō)
Paolo, fanciullo della diocesi di Niigata (figlio di Paolo Sanjūrō e Rufina Banzai)

Marta, fanciulla della diocesi di Niigata (figlia di Paolo Sanjūrō e Rufina Banzai)
Simone Takahashi Seizaemon, laico della diocesi di Niigata (padre di Tecla Takahashi)
Tecla Takahashi, adolescente della diocesi di Niigata (figlia di Simone Takahashi Seizaemon) 
Paolo Nishihori Shikibu, laico coniugato della diocesi di Niigata
Ludovico Jin’emon, laico della diocesi di Niigata (marito di Anna) 
Anna, laica della diocesi di Niigata (moglie di Ludovico Jin’emon)
Mancio Yoshino Han’emon, laico della diocesi di Niigata (marito di Giulia Yoshino)
Giulia Yoshino, laico della diocesi di Niigata (moglie di Mancio Yoshino Han’emon)
Antonio Anazawa Han’emon, laico della diocesi di Niigata (marito di Crescenzia Anazawa)
Paolo Anazawa Juzaburō, laico della diocesi di Niigata (figlio di Antonio Anazawa Han’emon e Crescenzia Anazawa)
Andrea Yamamoto Shichiemon, laico della diocesi di Niigata (marito di Maria Yamamoto)
Ignazio Iida Soemon, laico della diocesi di Niigata
(marito di Lucia Iida)
Giovanni Arie Kiemon, laico della diocesi di Niigata (marito di Maddalena Arie)
Pietro Arie Jinzō, laico della diocesi di Niigata (figlio di Giovanni Arie Kiemon e Maddalena Arie)
Alessio Satō Seisuke, laico della diocesi di Niigata (marito di Lucia Satō)
Lucia Satō, laico della diocesi di Niigata (moglie di Alessio Satō Seisuke)
Elisabetta Satō, fanciulla della diocesi di Niigata (figlia di Alessio Satō Seisuke e Lucia Satō)
Paolo Satō Matagorō, laico coniugato della diocesi di Niigata (fratello di Alessio Satō Seisuke)
N. Shichizaemon, laico della diocesi di Niigata (marito di Maddalena)
Maddalena, laica della diocesi di Niigata (moglie di N. Shichizaemon)
figlia di Shichizaemon e Maddalena, fanciulla della diocesi di Niigata
figlia di Shichizaemon e Maddalena, fanciulla della diocesi di Niigata
† Okusanbara, 12 gennaio 1629
 
Lucia Iida, laica della diocesi di Niigata (moglie di Ignazio Iida Soemon)
Crescenzia Anazawa, laica della diocesi di Niigata (moglie di Antonio Anazawa Han’emon, madre di Romano Anazawa Matsujiro e Michele Anazawa Osamu)
Romano Anazawa Matsujiro, adolescente della diocesi di Niigata (figlio di Antonio Anazawa Han’emon e Crescenzia Anazawa) 
Michele Anazawa Osamu, fanciullo della diocesi di Niigata (figlio di Antonio Anazawa Han’emon e Crescenzia Anazawa) 
Maria Yamamoto, laica della diocesi di Niigata (moglie di Andrea Yamamoto Shichiemon)
Orsola Yamamoto, fanciulla della diocesi di Niigata (figlia di Andrea Yamamoto Shichiemon e Maria Yamamoto)
Maddalena Arie, laica della diocesi di Niigata (moglie di Giovanni Arie Kiemon, madre di Pietro Arie Jinzō)
† Nukayama, 12 gennaio 1629

Alessio Choemon, giovane laico coniugato della diocesi di Niigata 
Candido detto Bōzu, adolescente della diocesi di Niigata (cognato di Alessio Choemon) 
Ignazio, fanciullo della diocesi di Niigata (nipote di Candido detto Bōzu) 
† Hanazawa, 12 gennaio 1629

Michele Kusuriya, laico della diocesi di Nagasaki
† Nishizaka, 28 luglio 1633

Nicola Fukunaga Keian, religioso gesuita
† Nishizaka, 31 luglio 1633

Giuliano Nakaura, sacerdote gesuita 
† Nishizaka, 21 ottobre 1633

Ogasawara Yosaburō Gen’ya, laico della diocesi di Fukuoka (marito di Ogasawara Miya Luisa, padre di Ogasawara Genpachi, Mari, Kuri, Sasaemon, Sayuemon, Shiro, Goro, Tsuchi e Gonnosuke)
Ogasawara Miya Luisa, laica della diocesi di Fukuoka (moglie di Ogasawara Yosaburō Gen’ya, madre di Ogasawara Genpachi, Mari, Kuri, Sasaemon, Sayuemon, Shiro, Goro, Tsuchi e Gonnosuke)
Ogasawara Genpachi, laico della diocesi di Fukuoka (figlio di Ogasawara Yosaburō Gen’ya e Ogasawara Miya Luisa, fratello di Ogasawara Mari, Kuri, Sasaemon, Sayuemon, Shiro, Goro, Tsuchi e Gonnosuke)
Ogasawara Mari, laica della diocesi di Fukuoka (figlia di Ogasawara Yosaburō Gen’ya e Ogasawara Miya Luisa, sorella di Ogasawara Genpachi, Kuri, Sasaemon, Sayuemon, Shiro, Goro, Tsuchi e Gonnosuke)
Ogasawara Kuri, laica della diocesi di Fukuoka (figlia di Ogasawara Yosaburō Gen’ya e Ogasawara Miya Luisa, sorella di Ogasawara Genpachi, Mari, Sasaemon, Sayuemon, Shiro, Goro, Tsuchi e Gonnosuke)
Ogasawara Sasaemon, laico della diocesi di Fukuoka (figlio di Ogasawara Yosaburō Gen’ya e Ogasawara Miya Luisa, fratello di Ogasawara Genpachi, Mari, Kuri, Sayuemon, Shiro, Goro, Tsuchi e Gonnosuke)
Ogasawara Sayuemon, laico della diocesi di Fukuoka (figlio di Ogasawara Yosaburō Gen’ya e Ogasawara Miya Luisa, fratello di Ogasawara Genpachi, Mari, Kuri, Sasaemon, Shiro, Goro, Tsuchi e Gonnosuke)
Ogasawara Shiro, laico della diocesi di Fukuoka (figlio di Ogasawara Yosaburō Gen’ya e Ogasawara Miya Luisa, fratello di Ogasawara Genpachi, Mari, Kuri, Sasaemon, Sayuemon, Goro, Tsuchi e Gonnosuke)
Ogasawara Goro, laico della diocesi di Fukuoka (figlio di Ogasawara Yosaburō Gen’ya e Ogasawara Miya Luisa, fratello di Ogasawara Genpachi, Mari, Kuri, Sasaemon, Sayuemon, Shiro Tsuchi e Gonnosuke)
Ogasawara Tsuchi, laica della diocesi di Fukuoka (figlia di Ogasawara Yosaburō Gen’ya e Ogasawara Miya Luisa, fratello di Ogasawara Genpachi, Mari, Kuri, Sasaemon, Sayuemon, Shiro, Goro e Gonnosuke)
Ogasawara Gonnosuke, laico della diocesi di Fukuoka (figlio di Ogasawara Yosaburō Gen’ya e Ogasawara Miya Luisa, fratello di Ogasawara Genpachi, Mari, Kuri, Sasaemon, Sayuemon, Shiro e Tsuchi)
servo della famiglia Ogasawara, laico della diocesi di Fukuoka
servo della famiglia Ogasawara, laico della diocesi di Fukuoka
servo della famiglia Ogasawara, laico della diocesi di Fukuoka
servo della famiglia Ogasawara, laico della diocesi di Fukuoka
† Kumamoto, 30 gennaio 1636

94486 - Diego Yūki Ryōsetsu, sacerdote gesuita
† Osaka, 25 febbraio 1636

93489 - Tommaso di Sant’Agostino (Tommaso Ochia Jihyōe), sacerdote agostiniano
† Nishizaka, 6 novembre 1637

93493 - Pietro Kibe Kasui, sacerdote gesuita
† Tokyo, 4 luglio 1639

La composizione ufficiale del gruppo
Il decreto pubblicato negli Acta Apostolicae Sedis registra 188 martiri: quattro membri della Compagnia di Gesù, un agostiniano e 183 laici. La causa comprende nomi cristiani, nomi giapponesi, relazioni familiari e, in alcuni casi, persone identificate collettivamente. Le liste divulgative possono presentare varianti di traslitterazione o errori materiali; per la composizione canonica prevale il testo del decreto del 2007.

La memoria della Chiesa giapponese
La beatificazione del 2008 diede visibilità a figure diverse dai ventisei martiri canonizzati nel 1862 e dai 205 martiri beatificati nel 1867. La scelta di un gruppo con una forte maggioranza laicale mise in evidenza il ruolo delle famiglie, dei catechisti e dei fedeli nella sopravvivenza delle comunità durante la repressione.

- 1549 - Inizio della missione di Francesco Saverio in Giappone.
- 1587 - Provvedimento anticristiano di Toyotomi Hideyoshi; nasce Pietro Kibe Kasui.
- 1603-1639 - Periodo dei martirî dei 188 cristiani della causa.
- 1614 - Divieto generale del cristianesimo e provvedimenti contro i missionari.
- 1981 - Avvio della causa collettiva di beatificazione.
- 2 maggio 1997 - Riconoscimento della validità giuridica dell'inchiesta diocesana.
- 1 giugno 2007 - Decreto pontificio sul martirio di Pietro Kibe Kasui e 187 compagni.
- 24 novembre 2008 - Beatificazione a Nagasaki.